接上篇“山”。这里主要记载了长沙县的一些名石、河嘴、洲、江河、水井、县署。但都不是很详细。
石：
虎踏石淳化大贤交界处，石上虎迹爪印宛然。
雷打石在大贤都，巨石高耸当路中，忽雷劈分两，假如刀切者。
虎踏石，今在长沙县安沙镇有虎踏石村，应在此处。
雷打石，今株洲、浏阳等地都有雷打石，但原文说“在大贤都”，大贤都是长沙城北至湘阴县界，所以原文的雷打石在何处还不知道。
嘴：
骆驼嘴，县北十里府县下臂。谚云：骆驼嘴圆出状元。《方舆胜览》，骆驼嘴在浏口，乾隆年间建义渡亭竖石碑砌石码头于此，详津梁。
骆驼嘴即现今浏阳河口南岸，古时候有谚语：骆驼嘴圆出状元。
洲：
水陆洲，县西驿步门外，长善交界处，湘江中，沙石团水面而起即橘洲尾也。湘水至此入长沙县界，洲尾旧有水陆寺，拱极楼，故又名水陆洲。雍正八年建江神庙于楼前，嘉庆十三年建义渡亭于庙前。
矮子洲在水陆洲下。按府志，橘洲昔传上多美橘，夏月水泛惟橘洲不没，水经注橘洲子戌即此地也，橘洲居中，其上为牛头洲，下为矮子洲。《通志》，湘江中有上洲中洲下洲，居民百余家，望之如带，实不相连，故长沙䜟语曰：三洲连，出状元。赖超彦题状元芳洲诗云：洲底江流问气偏，低灵钟秀䜟先传。纵横礼乐期诸士，定有登瀛第一仙。又谚云：昭潭无底橘洲浮。今湘潭县属有橘洲，龙潭县西四十里亦有橘洲，李衡种柑橘处，其洲长二十里，谓之洲，又谓之柑洲。《广舆记》，亦称橘洲非长沙橘洲也。
从原文可以看出，在清朝，湘江中其实有三个洲，最上是牛头洲，中间是水陆洲(即橘子洲)，最下为矮子洲(傅家洲)。其中水陆洲是因为其上曾有水陆寺而得名。长沙曾有“三洲连，出状元”的说法，现今长沙的三洲已经人为地连在了一起，基本已统一叫做橘子洲了。另外，有谚语“昭潭无底橘洲浮”，是说湘潭的昭潭是个无底深潭，而橘洲就是浮在水面的不会被江水所淹没。但是原文引《广舆记》称此谚语所提到的橘洲并不是说长沙橘子洲。
水：
湘江，县西环城而下。湘者，相【此两字原文模糊不清，推断为者、相二字】也，言有所合也(长沙旧名临湘本此)。三湘者，潇湘、蒸湘、沅湘也(后人谓湘乡、湘潭、湘阴者，非)。湘水自广西全州而下，至永州，潇水自道州出与湘水合曰潇湘。蒸水自衡州出，与湘水合曰蒸湘，三湘汇流自西入长沙，绕东而下，经湘阴，沅水出与湘水合，曰沅湘，达于洞庭。沅湘在长沙下，经长沙者，潇蒸二水。以湘江名潭者是也，以潇湘名潭，则遗蒸湘矣。记云：湘水至清，虽深五六丈，见底了了石子如樗蒲，五色鲜明，白沙如霜雪，赤岸似朝霞。
此段有三湘的说法由来是潇湘、蒸湘、沅湘，而不是湘乡、湘潭、湘阴。另外原文对于湘江的描写“湘水至清，虽深五六丈，见底了了石子如樗蒲，五色鲜明，白沙如霜雪，赤岸似朝霞”说明湘江水曾经很清澈，能见河底的石头，岸边的白沙就如同霜和雪。
井：
螃蟹井在草潮门城内马王塘侧。
三眼井在新开门内。
彭家井在北门外城墙下，水清而甘，城内居民多取汲焉。
鸳鸯井在北门外二里旧学宫后，清冽甘美，汲者如市，昔有谋风水者盗葬井边，其水即汗觉而掘之，井乃如故。
长沙县志里关于井的部分居然没有很出名的白沙古井的记载，比较有意思的是鸳鸯井，曾有贪图此地风水好的人偷偷埋葬在井边，井水马上有汗味，移走墓后又恢复原来的甘甜。
县署：
长沙县治汉为临湘县，在大西门内，及隋平陈后至大业三年始改称长沙县。宋移置郡城东定王台，元以其地建廉访司。县署徙城东北隅，明洪武初移建北门城内近西。十八年知县王铨即北门外元妙观址改建焉。宏治中知县艾旻重修，万历初请仍改入城内，旧治不果。二十二年知县邓云龙重修，至二十三年知县赵彬谓仓库狱囚城外不便捍守，力请将潮宗门内便民仓改建。崇祯中，知县史记言杨观吉赵玉成杨云鹤相继加修，十六年燬于贼。
此段是关于长沙县署的记载，由隋至宋、元、清，几次搬迁，其中有一地是定王台，最后还是被毁。另外，这一段给出了长沙开始称为长沙县的更加具体的时间，隋大业三年(公元607年)。