接上篇“长沙四至”。这里主要记载关于长沙县的山峰的。其中很多山，如今的位置已经很难查到，或者本人资料面比较窄，总之线索较少。
山：
罗洋山。县北七里，一名大富山，峰峦秀拔，江水萦带。一邑胜境。唐韩愈诗云：绕郭青山一座佳，登高满袖贮烟霞。星沙景物堪凝眺，遍地桑麻遍囿花。《通志》，黄参政翼墓，董方伯策墓俱在县北罗洋山。《府志》，黄翼董策墓俱在大富山。按董方伯墓在北关外，砚洼池侧山内，今墓前诰封石碑尚存，又按旧志，黄翼墓在石宝山。
罗洋山是长沙附近一胜境，又名大富山，今长沙烈士公园北。有黄翼、董策的墓。黄翼，长沙人，生卒不详，明嘉靖三十八年进士，由知府升四川左参政。董策，长沙人，生卒不详，明嘉靖举人，辛丑进士，历官户部山东司主事，常州知府，广西苍梧道，四川按察使，江西布政使。
灌潭山，县东，周野葊得道处。
周野庵，《金华宗旨》后跋按语有“此经于康熙戊申，蒙孚佑上帝垂示人间，其时受法弟子为潘易庵、屠宇庵、庄惺庵、周野庵、刘度庵、许深庵七人。”，不知是否为同一人。
雷鸣山，县东万寿都，铁祖师修道处。
铁祖师，不知是否为道教祖师铁拐李。
九龙山一在锦繍都。《府志》，县东七十里，上有白云寺，宋时守端和尚创建寺，左有丹霞冲，相传为葛仙炼丹处。一在清泰都，县东一百三十里，其山接壤平江，盘踞数十里，山之顶迴环如带，上有凌云峰，俯瞰百里。旧有十景，下有泉名九龙井。山有田数十亩，土人呼为罗王寨。相传古罗子国主驻跸处。
葛仙指葛洪。古罗子国是商周时期的一个子爵小国。约公元前690年，被楚所灭。驻跸，皇帝后妃外出,途中暂停小住的意思。
仙女岭，县北四十里，初名绍隆山。《旧志》，宋末遇旱，乡民迎洞庭孝烈灵妃于此祷雨有应，因名。按旧志载县东二十里有灵妃庙，亦係迎神于洞庭湖者。又善化县西南七十里亦有仙女岭，宋麻田七姐妹修炼处，附识之。
洞庭孝烈灵妃。秦始皇末，常德府武陵县令周君用，督运官铁使，由洞庭城陵经过，被矶石覆舟，溺死洞庭。其女孝烈偕弟珍寻父不获，号泣投水死。其孝义感动天神，三日溯洄至南津港，抱父尸浮出水面，颜色如生。乡人感其孝义，将尸同葬南津港，并立碑表彰。迨宋理宗间，长沙司院为表其义感云天功绩，上都朝廷。追封其女为孝烈灵妃。
天雷山，在大贤都，山势岝嵂，上有井，多蜥蜴，颇能吐雾成雹，下有引龙寺，观音殿求雨坛，对山有狮子石，虬毛螺纹，狰狞可畏。
天雷山上多蜥蜴，能吐雾，不知道其真假。
黑麋峰，古称洞阳山，三十六洞天之一，名洞阳隐观之天。其山云雾长封，翠光四滴，仙灵之窟宅也。唐有刘氏女栖此修真，今石亭遗址尚存。山顶有塘囗【此字不认识，土字旁一个充】，周真人福亦于此得道，今有二仙遗像，祷雨辄应，峰中亦有八景。唐刘长卿诗云：旧日仙成处，荒林客到稀。白云将犬去，芳草任人归。空谷无行径，深山少落晖。桃源几家住，谁为启荆扉。按黑麋峰在临湘都距城七十余里，《府志》，载县城北十里疑譌。
黑麋峰，三十六洞天之一，传说吕洞宾曾入山修道，故又名洞阳山。今在望城县东北黑麋峰森林公园。
云母山。《府志》，县西北九十里。《水经》云：湘水北经铜官山亦称云母山。土紫色，内含云母。《列仙传》，长沙云母服之长生。唐刘文房云母溪诗：云母映溪水，溪流知几春。深藏武陵客，时过洞庭人。白发渐皎镜，清光媚奫沦。寥寥古松下，岁晚挂头巾。《元和志》，云母山在长沙县北九十里。《通志》，铜官山亦名云母山，县西北九十里。《湘中记》，长沙有铜棺山，程普、关公分界于此，共铸铜棺为誓。相侵者即以贮之。按旧志，铜官山县西北六十里，一名云母山，山下即铜官渚，即长沙水驿头站，六十里至铜官是也。
长沙云母山，山上的云母服用了能长生。今长沙望城有铜官镇，云母山又名铜官山，应在附近湘江岸边。《湘中记》记载，三国时关羽、程普曾于此共铸铜棺为誓，不相侵犯。铜官可能为铜棺的谐音。
铜山。《隋书地理志》，长沙有铜山。《通志》，县北一百里楚王马殷铸钱处。按旧志载，铜官山县西北六十里，为楚王马殷铸钱处，未知孰是。
与铜官山一起，有传言是马殷(维基百科)铸造钱币的地方，不知道哪个是对的。
鸟山。《府志》，县西五十里，高数百丈，内有洞，深广数丈，洞外石壁鑴【此字看不清楚，推断为鑴字，为原文错别字，应为鐫字】元朝年月，又有鹰石，状如鹰，山顶有寺。
鸟山很高，原文“高数百丈”，应该比较出名，但是在网络上搜索不到长沙有鸟山的资料。鸟山有洞，有石，有寺，可见应为比较大且出名的山一座。
谷山。县西二十里，上有灵谷，下有龙潭，祷雨辄应。古传产石，色淡青纹如乱丝。叩之无声，为砚发墨有光，大约与庐山青石砚同。按谷山为晋唐以来高僧驻锡，宏演宗教只所。谷王橞太祖第十九子也，封长沙王，披缁入山至今冠以王名。是山缘王见称也。豀庵纂谷山志。胡听岩司铎长沙会序其颠末见艺文志。
谷山，因为明朝谷王朱橞封长沙王得名，曾产石头，可以做砚，且做出来的砚磨墨有光，和庐山青石砚类似。网上有种说法是谷山原名云母山，但从这本县志来看，云母山和谷山是分开的，而且前者在县西北九十里，后者在县西二十里，所以两者应该不是一座山，网上两山为一的说法应为误考。
石宝山。一名鹅羊山，道家七十二福地之二十二，许真君斩蜃于此。《旧志》，成少卿升仙处。《通志》，石宝山县北三十里，山多奇石或踞或立，状如鹅如羊，故名鹅羊山，又名东华山。
长沙鹅羊山现在已经开发为别墅区，是道教七十二福地之一，许逊真君曾在这里杀过蜃。成少卿升仙处，成少卿不知何人。山因为山像鹅又像羊，所以叫做鹅羊山。